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颜元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图,颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张

  颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人(rén)才是治国安民的根本,而人才(cái)主要依靠学初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程校教(jiào)育来培养(yǎng)。

  学(xué)校(xiào)教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”,即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才,另一(yī)种是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

  3、教学(xué)方(fāng)法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实(shí)践相结合。

  第一,教学要联系实际,观(guān)察(chá)、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和空(kōng)谈理义(yì),因为(wèi)其脱离实际,不能(néng)解决实际问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识,而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获(huò)得(dé)知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和(hé)“实(shí)用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育内容(róng),实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为(wèi)了适应当时的实际,等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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