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一山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是(shì)庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的(de)感受，说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出(chū)途(tú)经(jīng)松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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