徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算(suàn)得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一(yī)说(shuō)到(dào)恶(è)魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122726_442.jpg">

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩(hán)国首尔的徐太(tài)志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太(tài)志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的(de)第三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让(ràng)徐太(tài)志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极(jí)力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认为(wèi)这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言(yán)所造成(chéng)大家(jiā将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物)心里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新闻(wén)被放(fàng)大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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