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易经是道(dào)家仍是儒(rú)家

　　易经(jīng)是道(dào)家也是儒(rú)家的。

　　《易(yì)经(jīng)》既归于道家(jiā)，又归于(yú)儒(rú)家，是道儒两家的知指导思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周(zhōu)易》三部易(yì)书(shū)，其间《连山》和《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容(róng)五光十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替的(de)前史(shǐ)位(wèi)置和效果，千百(bǎi)，年来，对中华民族政治、经济(jì)、思维、文明都(dōu)产生(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些shēng)了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是(shì)占(zhàn)卜术(shù)里(lǐ)的(de)概(gài)念。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动者为主(zhǔ)、后(hòu)动者为客；动(dòng)方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自(zì)动者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述(shù)，也(yě)能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间(jiān)万象改变的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲学(xué)书。

　　包(bāo)含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵(hán)着朴(pǔ)素(sù)深入的自然法(fǎ)则和辩证(zhèng)思维，是中(zhōng)华(huá)民族才智的(de)结晶(jīng)。

易(yì)经的主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占(zhàn)卜(bo)术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客(kè)，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫者(zhě)为(wèi)动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够(gòu)认为是(shì)自(zì)己。

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