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  明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构,也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定的时(shí)代背景中,似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管(guǎn)有(yǒu)些新式(shì)书院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折》,而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击(jī),例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的(de)各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂,宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间(jiān),又于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科(kē),分(fēn)二经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十(shí)条(tiáo),试时务(wù)策(cè)三条,出身同于进士,直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

  进(jìn)士(shì)科是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容(róng):明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

  进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科(kē)举制度(dù)的出现打破了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念,政府决定从民间选拔人(rén)才(cái),原来(lái)官宦(huàn)家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁(xié),皇上这样(yàng)做的(de)目的(de),就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于(yú)其他国家的影响也是非常深远的,十五至(zhì)十六世(shì)纪(jì),这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家,到(dào)了十七世纪,欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中国,将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基(jī)正但是,它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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