四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学(xué)的四大(dà)派别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲(zhé)学(xué)的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面和偏激。生电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决(shēng)活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思指出了当代(dài)哲(zhé)学发(fā)展(zhǎn)的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　人(rén)本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文(wén)化(huà)要(yào)重(zhòng)视(shì)人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束(shù)缚人(rén)的(de)文(wén)化，维护(hù)人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学对(duì)人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲学的(de)新领域(yù)。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由(yóu)观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的利益(yì)而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗马的唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲学产(chǎn)生以后西方(fāng)流行的(de)各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开(kāi)始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实(shí)证(zhèng)主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主义(yì)的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思潮的(de)第二(èr)代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而(ér)逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的(de)是波普尔的(de)批判理性主义；自二十(shí)世纪(jì)六十年代(dài)以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义(yì)或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一(yī)个(gè)人只能知道自己的(de)存在(zài)，而头(tóu)脑(nǎo)之(zhī)外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它(tā)有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是(shì)真(zhēn)的(de)，对另外一(yī)个人(rén)来(lái)说可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行(xíng)动(dòng)，都是由(yóu)一系(xì)列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多(duō)种形式(shì)，例(lì)如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一(yī)切(qiè)都是由(yóu)某种(zhǒng)力量(liàng)控制决(jué)定的，人类没有电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不(bù)满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主义认为一种行为(wèi)的道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值(zhí)完全取决于这种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸(xìng)福(fú)的东(dōng)西。

古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目(mù)的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的(de)判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活(huó)中，斯多(duō)葛(gé)派强调(diào)顺(shùn)从天命(mìng)，要(yào)安于自己在(zài)社会中所处的(de)地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义(yì)者，打破(pò)了(le)希腊(là)人和(hé)野蛮(mán)人之间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类(lèi)是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一(yī)个国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学(xué)派认为：人(rén)们(men)的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父(fù)母关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和(hé)智(zhì)者学(xué)派的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道德的思想丰富多(duō)姿(zī)，独立于(yú)苏(sū)格拉底派(pài)而(ér)存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所以(yǐ)留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要著作就(jiù)是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困境

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