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拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系

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掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理是什(shén)么,掩耳盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道(dào)理50字

  掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人(rén)听(tīng)见而捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺骗自(zì)己(jǐ),明明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏(piān)要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事(shì)掩耳(ěr)盗铃

  春秋(qiū)时(shí)候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上等青铜(tóng)铸成的(de),造型(xíng)和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了(le),想把这口(kǒu)精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也(yě)挪(nuó)不(bù)动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎(suì),然后再分别搬(bān)回家。

  小偷找来一把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟砸去(qù),咣(guāng)的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了(le),这钟声(shēng)不就等(děng)于(yú)是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一下子扑到(dào)了(le)钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

  他(tā)越听越害怕,不(bù)由自主地(dì)抽回双手,使劲捂(wǔ)住自(zì)已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了(le),听不(bù)见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就听(tīng)不进钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把(bǎ)耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于(yú)是(shì)就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一(yī)下(xià)一下,钟声响亮(liàng)地(dì)传到(dào)很远(yuǎn)的地方。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉(sù)我(wǒ)们的道理

  钟的(de)响声是客观存(cún)在拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系的(de),不(bù)管你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不(bù)会拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系依(yī)人的主(zhǔ)观意志而(ér)改变(biàn)。

  有的人(rén)对自(zì)己不利(lì),或(huò)不(bù)喜(xǐ)欢的客观存在,采取不(bù)承认的态度,以为如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样,都(dōu)是(shì)极端的主观唯(wéi)心主(zhǔ)义——唯我论的表(biǎo)现。

  如果(guǒ)对客观存(cún)在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目塞听的(de)态度的话,最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及(jí)道理(lǐ)

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见而捂(wǔ)住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖(gài)不(bù)住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃(líng)

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了(le)范(fàn)氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西,看见(jiàn)院子(zi)里吊着一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想(xiǎng)把这口精美的(de)大钟背回自己(jǐ)家(jiā)去(qù)。

  可(kě)是钟又大(dà)又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想(xiǎng)去,只有一个办(bàn)法(fǎ),那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别(bié)搬回家。

   小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一(yī)声巨响,把他(tā)吓了一(yī)大(dà)跳。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心(xīn)想这下糟了(le),这(zhè)钟声不(bù)就等(děng)于是告诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕(pà),不由自主地(dì)抽(chōu)回双手(shǒu),使劲捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来(lái),“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布(bù)团(tuán),把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的(de)地方(fāng)。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道理(lǐ)

   钟的响声是客观存(cún)在的,不管你是否捂住耳朵,它都是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的(de)东西,它(tā)不会依人的主观意志(zhì)而(ér)改(gǎi)变(biàn)。

  有的人对自己不利,或不喜欢(huān)弯仔乱的客观存在,采取不(bù)承认的态(tài)度(dù),以为(wèi)如此,它就不存在了(le),这(zhè)和“掩耳盗钟”一(yī)样,都(dōu)是(shì)极端(duān)的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

  如(rú)戚册果对拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系客观存在的现实不正视、不研(yán)究,采取闭目塞听的态度(dù)的话,最终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

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