橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

发字有几画,发字有几画五行什么

发字有几画,发字有几画五行什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性是(shì)助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)怎么翻译(yì)等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)词性

  发字有几画,发字有几画五行什么助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁(jié),安贫乐道,不与世俗同(tóng)流(liú)合(hé)污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词(cí)活(huó)用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀(āi)而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词之(zhī)间(jiān),表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系(xì),相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的(de)副词后,补足(zú)音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词(cí)语和它(tā)们的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什(shén)么 意思

   解(jiě)析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常作(发字有几画,发字有几画五行什么zuò)复指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也(yě)分几(jǐ)种情况: (一(yī))结构助(zhù)词,定语的标志。

  用(yòng)在定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词(cí),补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之(zhī)间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或(huò)介词之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何(hé)罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作(zuò)为(wèi)主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词,指代(dài)事物,译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销(xiāo),学而(ér)不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃,不(bù)治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面(miàn)集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思(sī)

   一(yī)、作助(zhù)词用(yòng)。

   主(zhǔ)要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之(zhī)间(jiān),作(zuò)定(dìng)语的标志。

   其格(gé)式(shì)为:定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性(xìng),使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的成分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受(shòu)到(dào)沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形(xíng)容词或(huò)时间副词(cí)后起(qǐ)协(xié)调音(yīn)节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志,无实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子(zi)《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

<发字有几画,发字有几画五行什么p>   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山(shān)。

   三、作(zuò)动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意(yì)思

   "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性(xìng)不同意思(sī)不同。

   "之"字在文(wén)言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面,“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(cí)(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用(yòng),无(wú)义(yì),译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一(yī)人(rén)称(chēng),我。

   5、可(kě)用于宾语前置句(jù)复代指宾语(yǔ),用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 发字有几画,发字有几画五行什么

评论

5+2=