还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪的(de)特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就(jiù)是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自(zì)内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是(shì)对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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