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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我(更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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