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世界四大(dà)文化名人是哪4个,世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

  世界四大文化名(míng)人包(bāo)括屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家(jiā)之一作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人,中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén),“楚辞(cí)”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

  屈(qū)原(yuán)作品的(de)出现,标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新(xīn)时代,其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学(xué)的源(yuán)头之一,《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白尼(ní)

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì),享年(nián)70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博士(s作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确hì)、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否(fǒu)定了教(jiào)会(huì)的权(quán)威,改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对(duì)自(zì)身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说,并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经过(guò)长年的观察和计(jì)算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗教教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来(lái)了(le)解希腊和罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大学(xué)攻读医学(xué),用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学(xué)位,当上(shàng)了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年(nián)出版第二(èr)部,虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在(zài)国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

  但不(bù)久国王(wáng)死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃(táo),直至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书,教(jiào)书(shū)期间,他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全(quán)世(shì)界最(zuì)卓越的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的(de)赞歌,举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

  歌德说(shuō):“我读到(dào)他(tā)的(de)第一页.就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个(gè)生下来的(de)盲(máng)人,一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士(shì)比(bǐ)亚在马(mǎ)克思(sī)的(de)心目中所占(zhàn)的(de)位(wèi)置也是独一无二的,没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是(shì)马克(kè)思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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