十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)压在玻璃窗边c，在窗户边c明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动(dò压在玻璃窗边c，在窗户边cng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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