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这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富(fù)比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热(rè)衷于天(tiān)文学自(zì)然哲(zhé)学还(hái)有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学(xué)研究(jiū)也是为了更好地(dì)去证明(míng)上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自(zì)然(rán)形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧(huì)的(de)设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规(guī)律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他(tā)其(qí)实是想要了(le)解古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因(yīn)是想用来(lái)在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他(tā)就必须(xū)知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿(ā)纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出(chū)现了一个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在当(dāng)时研究(jiū)古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使(1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元shǐ)用(yòng)的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元是所罗(luó)门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将会(huì)有(yǒu)一(yī)位弥(mí)赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新(xīn)时代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他(tā)的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末(mò)世(shì)论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为(wèi)什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面的(de)内容现实(shí)存(cún)在(zài)的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地(dì)了(le)解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神(shén)。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就愿(yuàn)意花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精(jīng)力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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