登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远是什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(tīng)得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已”这个(gè)中心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释