不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意(yì)思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半(bàn)步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮(fú)躁(zào兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案t: 24px;'>兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案)。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当(dāng)的(de)贡献。

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