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七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月(yuè)大十(shí)六(liù)日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十月(yuè)十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描(miáo)写，既(jì)从(cóng)客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏(sū)子(zi)所(suǒ)言(yán)中听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构(gòu)安排(pái)中映现了(le)其(qí)独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高(gāo)的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗(shī)产生了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自(zì)什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观(guān)堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋(qiū)什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困(kùn)难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一(yī)篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构(gòu)安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学(xué)上有(yǒu)着很高的文(wén)学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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