九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义过了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判(pàn)断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以(yǐ)派(pài)去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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