三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句话的(de)意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天(tiān)小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等(děng)，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同时(shí)，就了解了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事，以及故事(shì)内涵中的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读(dú)物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化之一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧的(de)结(jié)晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成(chéng)的独特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼(è)要(yào)，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材(cái)，植根于传统文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了性的(de)教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部(bù)传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙(méng)识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校(xiào)也把(bǎ)传承中华民(mín)族经(jīng)典传统(tǒng)文化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中，是把(bǎ)德(dé)育放(fàng)在(zài)首位的，一个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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