徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还(hái)是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那他是(shì)怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国(guó)首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再是(shì)大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简单，而变成了(le)最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社(本初是谁ight: 24px;'>本初是谁shè)会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带(dài)分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大(dà)家(jiā)心(xīn)里(lǐ)一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了(le)，一(yī)点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要(yào)多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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