独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十(合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线shí)二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社(shè)会(huì)的(de)生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的(de)恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰(chén)相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图(tú)腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于(yú)阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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