九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(hu偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗í)答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么(me)能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您(nín)的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对(duì)于(yú)千里马的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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