四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大(dà)哲学(xué)流派(pài)包(bāo)括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学流派，哲(zhé)学的四(sì)大派别(bié)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学(xué)流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟大(dà)之(zhī)处是它的辩(biàn)证思(sī)维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲(zhé)学(xué)是(shì)人的(de)哲学，而不(bù)应成为脱离人的(de)现实生(shēng)活和(hé)实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的(de)权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价(jià)值(zhí)观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义(yì)重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学语(yǔ)言准确(què)、规(guī)范。它重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论的(de)逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)重视实践，强调(diào)人(rén)应(yīng)由(yóu)观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界的多(duō)样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人们(men)在认识世界时，要站在(zài)不同的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代(dài)表(biǎo)人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代(dài)西(xī)方哲学的(de)继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学(xué)流(liú)派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近代英(yīng)国的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀zhǔ)义哲学(xué)思潮开(kāi)始出(chū)现(xiàn)于十九世纪(jì)三(sān)十年代，第一(yī)代(dài)是孔德的(de)实证主义；流(liú)行于十九世纪下(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀xià)半期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思(sī)潮的(de)第(dì)二(èr)代(dài)；实用主义与实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代到(dào)六十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实证主义(yì)而兴(xīng)起的是(shì)波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十(shí)年(nián)代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一个人(rén)只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实(shí)，即(jí)使外(wài)部有东西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它(tā)知识也(yě)无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人(rén)来说可能不(bù)是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与(yǔ)虚(xū)无主义和(hé)唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括(kuò)人类的(de)认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间断的(de)先前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决(jué)定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作(zuò)《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为一种行为的(de)道(dào)德(dé)价值取决于对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了大多数(shù)人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全(quán)取决于(yú)这(zhè)种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代(dài)表人(rén)物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理(lǐ)无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来(lái)关(guān)于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派(pài)是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家也(yě)应由(yóu)智(zhì)慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自(zì)物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方(fāng)的唯(wéi)一(yī)认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元前(qián)6世纪的第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年(nián)之后的(de)基督(dū)教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时(shí)期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律(lǜ)的(de)对立(lì)。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们是(shì)与苏(sū)格拉底同时(shí)代(dài)的(de)人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家之(zhī)间的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想之所(suǒ)以(yǐ)留(liú)存(cún)久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们的道德(dé)困境

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