去(qù)国(guó)怀(huái)乡(xiāng),忧(yōu)谗畏讥是什么意(yì)思，忧谗(chán)畏讥出自哪里是害怕(pà)诽谤(bàng)，意思是(shì)恐怕人们(men)会(huì)说(shuō)坏话、害怕批评(píng)的。

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去国怀乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥是(shì)什么意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤(bàng)，名词作动词，别人说别人坏话。

　　北宋时(shí)期(qī)·范仲淹(yān)的《岳阳爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解楼上》：“邓斯大厦，人(rén)们对这个国(guó)家怀旧，害怕诽谤，荒芜延(yán)伸(shēn)到(dào)眼睛(jīng)所能(néng)及的地方。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的人也是悲伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一(yī)个月都(dōu)没有，风呼啸着，清浑(hún)浪，太(tài)阳星隐瑶，隐(yǐn)山，商(shāng)务旅行(xíng)不好(hǎo)，完全(quán)失事的(de)船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们对(duì)这个国家怀旧，害怕(pà)诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些感到(dào)极度(dù)悲伤的人。

　　翻译

　　就(jiù)像(xiàng)连绵不断的(de)雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波(bō)浪(làng)冲向天空；

　　太(tài)阳(yáng)和星星(xīng)掩盖了它们的光(guāng)辉，这(zhè)座山已经失去了(le)形状，商人和乘客不准通行，桅杆掉(diào)了，桨(jiǎng)断(duàn)了，晚上很黑，老虎在(zài)嚎(háo)叫，猿在哭，（在(zài)这个时(shí)候(hòu)）爬上大楼，会有一种离(lí)开(kāi)首都的感觉、失踪的家乡，恐怕(pà)人们会说(shuō)坏话、害怕批评，全(quán)神(shén)贯注是抑郁(yù)的画(huà)面，感情到了极点和悲伤的心(xīn)情(qíng)。

　　⒈所有被忽(hū)视的任务都在进行中(zhōng)（动词(cí)作名词，废弃(qì)的生(shēng)意）

　　2.全(quán)世界都要担心（状语(yǔ)修饰语，停留……之(zhī)前）

　　3.世(shì)界之后快乐（状语修饰语，停留(liú)……之后）

　　⒋滕子京被(bèi)贬到(dào)巴陵县（封建王(wáng)朝官吏的降(jiàng)职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词(cí)作(zuò)动词(cí)，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容(róng)词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也不见(jiàn)了（形容词作动(dòng)词，消散）

　　⒏北通武(wǔ)侠，南(nán)极(jí)洲潇湘（名词作状语使用灵(líng)活(huó)，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两者之间的区别（动(dòng)词(cí)用作名词，这是指心(xīn)理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥(jī)”意思是：离开国都、怀念(niàn)家(jiā)乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责(zé)。

　　该(gāi)句棚做出(chū)自北(běi)宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记(jì)》第三段(duàn)，是北(běi)宋(sòng)文学家范(fàn)仲(zhòng)淹于(yú)庆(qìng)历六年九月十五日(rì)（1046年10月17日(rì)）应至交(jiāo)好(hǎo)友岳(yuè)州知州滕(téng)宗谅之请为重修(xiū)岳阳楼而创作的(de)一篇散文。

　　原文(wén)选段：

　　若夫淫雨霏霏，连(lián)月不开，阴风(fēng)怒号，浊浪排空；日星隐耀(yào)，山岳潜形(xíng)；商旅(lǚ)不行，樯倾楫摧(cuī)；薄暮冥冥，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯(sī)楼(lóu)也，则有去(qù)国怀乡(xiāng)，忧谗畏(wèi)讥，满(mǎn)目萧然，感(gǎn)极而悲者(zhě)矣。

　　译文(wén)：

　　像(xiàng)那阴雨连绵，接连几个月不放晴(qíng)，寒风怒(nù)吼，浑浊(zhuó)的浪冲向天空；太(tài)阳和星星隐藏(cáng)起(qǐ)光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能(néng)通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天(tiān)色(sè)昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，登上(shàng)这座(zuò)楼啊，就会有(yǒu)一(yī)种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕(pà)人家批评烂启指责，满(mǎn)眼都是萧条的景象，感慨到了(le)极(jí)点而悲伤的心(xīn)情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的(de)景色，以及(jí)阴饥和如雨(yǔ)和晴朗时带(dài)给(gěi)人的(de)不同感受，揭示了“不以物喜，不(bù)以己(jǐ)悲”的古仁人之心，也(yě)表(biǎo)达(dá)了(le)自(zì)己“先天下之忧而忧，后天下之乐而(ér)乐(lè)”的爱国爱(ài)民情怀。

　　文章超越了(le)单纯写山水楼观的(de)狭境，将(jiāng)自然界的晦明(míng)变化(huà)、风雨阴晴和“迁(q爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解iān)客骚(sāo)人”的“览(lǎn)物之情”结合起来写，从(cóng)而(ér)将全文的(de)重心放到了纵议政(zhèng)治(zhì)理想方面，扩大了文章的境界。

　　全(quán)文记叙、写景、抒(shū)情(qíng)、议论融为一体，动静(jìng)相(xiāng)生，明暗相衬，文词简(jiǎn)约，音节和谐，用排(pái)偶章(zhāng)法(fǎ)作(zuò)景物对(duì)比，成为(wèi)杂(zá)记(jì)中的(de)创新。

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