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胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速(sù)反应部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xi中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将àng)“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边(biān)地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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