手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句>

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里形容楼很进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴(pǔ)素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的(de)作品，在(zài)湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大(dà)会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。<进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句/p>

　　诗(shī)风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自(zì)然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间(jiān)再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大(dà)陆，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武魂。

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