贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì)：贪：释(shì)义：欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指对(duì)人(rén)不(bù)满(mǎn)，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对(duì)某些事(shì)物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不(bù)慧(huì)也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公(gōng)三十一年(nián)》：“我远(yuǎn)而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本(běn)义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝(dì)之所(suǒ)疑，信(xìn)先(xiān)帝之(zhī)所信，以示反(fǎn)本(běn)，明(míng)不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业，像毒药(yào)会妨碍(ài)人的(de)修行，故(gù)称为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清除五毒(dú)心是修行者的(de)重要工作，若五毒心(xīn)不(bù)除(chú)而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的(de)人握住自己快(kuài)乐的钥(yào)匙，他不期待别(bié)悔纤春人使(shǐ)他(tā)快乐，反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世(shì)人(rén)的理解：

　　其实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止，并非别(bié)人让我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少，都(dōu)会担心饮多了(le)会醉三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹，会失(shī)态，会干傻(shǎ)事儿，这种能自我约束(shù)的竖或行为(wèi)，遵纪守法等等就是一种持(chí)戒的表现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧(huì)心明白戒律(lǜ)产生的初衷和(hé)目的是什么(me)，戒律绝不是(shì)修(xiū)行的目的，只(zhǐ)是一(yī)种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它(tā)是有了(le)漏(lòu)洞(dòng)才(cái)会有“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的(de)话，订(dìng)制的(de)戒律肯定会根据(jù)具体情况的不(bù)同而(ér)碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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