登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出自：断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见的。

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登高而招,臂断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却(què)能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一(yī)般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能(néng)征服(fú)自然(rán)，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非(fēi)、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色(sè)。

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