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明(míng)经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十(shí)条，试(shì)时务策三女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么条(tiáo)，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学(xué)和(hé)时(shí)务策。女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么

　　进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族(zú)对(duì)皇(huáng)权(quán)的(de)制(zhì)约，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的(de)选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天(tiān)的(de)考试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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