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祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国(guó自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么)灭(miè)，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体(tǐ)分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论(lùn)，说明国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下(xià)笔，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么和对比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳作。

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