胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服(fú)的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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