第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的(de全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市)时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的(de)明朝开(kāi)国元勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预(yù)言，既(jì)然是预(yù)言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不(bù)准确(què)咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全(quán)文翻(fān)译(yì)带图详(xiáng)解，古代人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译(yì)成(chéng)现在的白(bái)话文，大多(duō)数人别说确定刘伯(bó)温预言(yán)是否(fǒu)准确了(le)，连对方说(shuō)的是什么(me)意(yì)思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当(dāng)当(dāng)的(de)大(dà)人物(wù)，他(tā)是明朝的开国元勋，除(chú)了(le)精通(tōng)兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在(zài)明太(tài)祖(zǔ)洪(hóng)武(wǔ)年间创作出来(lái)的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误(wù)的说出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个(gè)开端让明太祖对(duì)刘伯(bó)温的能力非常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是(shì)我们(men)这些现代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟然(rán)真(zhēn)的都在历史中实(shí)现了，弄得(dé)如今好(hǎo)多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是(shì)不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之(zhī)役(yì)、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自(zì)缢(yì)煤(méi)山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等一系(xì)列重大事变，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字(zì)；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道(dào)姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞(fēi)来(lái)”之说(shuō)，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花(huā)上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结(jié)。

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