京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一(yī)，是(shì)京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可(姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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