草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人(rén)折的意思，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美人折全(quán)诗，草木(mù)本(běn)有心,何求美人折，草木本(běn)无心何须美(měi)人(rén)折原文等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的(de)东西而(ér)改变自我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美(měi)对(duì)人的(de)教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德(dé)修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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