西(xī)方的几何学来源于(yú)什(shén)么的勾股之(zhī)学，认为西方的(de)几何(hé)学来源(yuán)于什么的勾股(gǔ)之(zhī)学(xué)是明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西方的几何学来源于《周髀算经(jīng)》的(de)勾(gōu)股之学的。

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西方的(de)几何学(xué)来源(yuán)于什么的勾股之学，认为西方(fāng)的(de)几何学来源于什么(me)的勾(gōu)股(gǔ)之学

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一个平面直角三角形中(zhōng)的两(liǎng)直角边的平方之和一定(dìng)等于(yú)斜边的平(píng)方。

　　周髀算经简介《周髀(bì)算经》原名《周髀(bì)》，算经(jīng)的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书(shū)

　　明末清初(chū)学者黄宗(zōng)羲(xī)认(rèn)为西(xī)方的几何学来(lái)源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾(gōu)股定理的内(nèi)容为：在(zài)任何(hé)一个平面直角三角形中(zhōng)的两直角边的平(píng)方之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名(míng)《周髀(bì)》，算经的十书之一，是(shì)中国最古老的(de)天文学和数(shù)学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天(tiān)说和四分(fēn)历法。

　　唐初规定它(tā)为国子监明(míng)算科的教材之一，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在数(shù)学上(shàng)的主(zhǔ)要成(chéng)就是介(jiè)绍了(le)勾(gōu)股定理。

　　(据说原(yuán)书没有(yǒu)对勾股定理进行证明，其证(zhèng)明(míng)是(shì)三国(guó)时东吴人赵爽在《周髀注》一书的(de)《勾股圆(yuán)方图注》中(zhōng)给出的)及其在(zài)测量上的(de)应用以及怎(zěn)样引用(yòng)到天(tiān)文计算(suàn)。

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　　《周髀算经》的采用最简便可(kě)行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季(jì)更替，气候变(biàn)化，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提供有力的保障，自(zì)此以后历代(dài)数学家无不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础上不断创新和发展。

　　勾股(gǔ)定理是一个基本的几何定理，在中国，《周髀算经》记载了勾股定理的公式与证明，相传(chuán)是在商代(dài)由商(shāng)高发现，故又有称之为商高定理；

　　三国(guó)时代(dài)的(de)蒋铭祖(zǔ)对西安市城六区是哪几个《蒋铭(míng)祖算经》内(nèi)的勾股定(dìng)理作出了详细注释，又给出了另外一个证(zhèng)明。

　　直角(jiǎo)三角形两直角(jiǎo)边（即(jí)“勾”，“股”）边(biān)长平方(fāng)和等于斜边（即“弦”）边(biān)长的平方。

　　也就是说，设直角(jiǎo)三角形(xíng)两直角边为a和b，斜边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现(xiàn)约有(yǒu)400种证明(míng)方法，是(shì)数学定理中(zhōng)证明方法最多(duō)的定理之一。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀算(suàn)经》中(zhōng)给出了“赵爽弦图”证明了(le)勾(gōu)股定(dìng)理的(de)准确西安市城六区是哪几个性(xìng)，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股数。

西方的(de)几何学来源于什么的勾股之学

　　明末(mò)清初学者黄宗羲认为(wèi)西(xī)方的(de)巧态(tài)闷几何学来源于《周髀(bì)算经》的勾股之学。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理(lǐ)的内容为：在任何一个平面直角三角(jiǎo)形中(zhōng)的(de)两直角边的平方之和一定(dìng)等于斜边的(de)平方。

　　《孝(xiào)弯周髀算(suàn)经(jīng)》原名《周髀》，算(suàn)经(jīng)的(de)十(shí)书之一，是中国最古老的天文(wén)学和(hé)数(shù)学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当(dāng)时的盖天说和(hé)四分历法。

　　唐初规定闭历它为(wèi)国子监明算科(kē)的教材(cái)之一，故改名(míng)《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)》的采(cǎi)用最简便可行(xíng)的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运(yùn)行(xíng)规律(lǜ)，囊括四季更(gèng)替，气候变化，包涵(hán)南(nán)北有极，昼(zhòu)夜相(xiāng)推(tuī)的道(dào)理。

　　给后来者生活作(zuò)息提供有(yǒu)力(lì)的保障，自此以(yǐ)后历代数学(xué)家无(wú)不(bù)以(yǐ)《周髀算经》为参(cān)考，在此基础上不断(duàn)创(chuàng)新和(hé)发展。

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