京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的男(nán)性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花(h妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释uā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源，一(yī)般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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