无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋-橘子百科-橘子都知道

无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

　　关于(yú)千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意思和(hé)含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此(无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意思和(hé)含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗句意思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生死至情深(shēn)深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文(wén)学(xué)的(de)主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。