草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全(quán)诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思(没带罩子让捏了一节课感受sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释(shì)一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字(zì)来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东(dōng)西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他(tā)的品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为(wèi)一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作(zuò)，诗人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂(guì)的(de)芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自没带罩子让捏了一节课感受己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其一

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