劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思是什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)，而节(ji卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢é)俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨(xīn)艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处(chù)：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能无从乎(hū)和《孝(xiào)经(jīng)·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直(zhí)的(de)意思，所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王(wáng)、贵(guì)族(zú)生活(huó)为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气(qì)魄与声(shēng)威(w卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢ēi)。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋(fù)，语出西汉末的(de)《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如(rú)列(liè)传》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的(de)评(píng)价(jià)认(rèn)为形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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