怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市)瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为(wèi)都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了(le)，还(hái)那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán) 善(shàn)行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚(chǔ)王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的(de)事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语