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祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过(guò)程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取(qǔ)决于(yú)“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北(běi)宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵的佳作。

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