九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。<微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔笔/p>

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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