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德国对中国友好吗,德国对中国怎么样

德国对中国友好吗,德国对中国怎么样 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云(yún)鬓对(duì)镜贴花黄是什(shén)么(me)意思,对镜贴(tiē)花黄是什(shén)么意思(sī)是“帖花(huā)黄(huáng)”是(shì)当(dāng)时流行的一种化妆款饰(shì),把金黄色的(de)纸剪(jiǎn)成星(xīng)、月、花(huā)、鸟等(děng)形状贴在(zài)额上,或在额上涂一点(diǎn)黄的颜色的。

  关于当窗理云鬓对(duì)镜贴花(huā)黄是什么(me)意思,对镜贴花黄是(shì)什么意(yì)思(sī)以及当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓对镜贴花黄是什么意思?,男儿(ér)当自强对镜贴花黄是什么意(yì)思,对镜(jìng)贴花黄(huáng)是什么意思,贴花(huā)黄是(shì)啥意(yì)思(sī),贴花(huā)黄的花黄(huáng)是什么意思等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

当窗(chuāng)理云鬓对镜贴花(huā)黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意(yì)思(sī)

  “帖花黄(huáng)”是当(dāng)时流行的一种化妆(zhuāng)款饰(shì),把金(jīn)黄色的(de)纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在(zài)额(é)上,或在额(é)上涂一点黄的颜色。

  帖,同(tóng)“贴”。

德国对中国友好吗,德国对中国怎么样  花黄,古代(dài)妇女(nǚ)的一种面部(bù)装饰物。

  “帖(tiē)花黄”出自《木(mù)兰(lán)诗(shī)》,是(shì)中国北朝(cháo)的一首乐府(fǔ)民歌,郭茂倩《乐府(fǔ)诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。

  这是一首长篇(piān)叙(xù)事诗,讲述了一(yī)个叫木兰的女(nǚ)孩,女扮(bàn)男装,替父从军,在(zài)战(zhàn)场上(shàng)建立功勋,回朝后(hòu)不(bù)愿(yuàn)作(zuò)官,只求回家团(tuán)聚的故事,热情赞扬了(le)这(zhè)位(wèi)女子勇敢善良(liáng)的品质、保(bǎo)家卫国的热情和英勇无畏的精神。

  原文:唧唧复唧唧,木兰当(dāng)户织。

  不闻机杼声,唯闻女叹(tàn)息(xī)。

  问女何所(suǒ)思(sī),问(wèn)女何所(suǒ)忆(yì)。

  女(nǚ)亦(yì)无所思,女亦无所忆(yì)。

  昨夜见军帖(tiē),可汗大点(diǎn)兵,军书十(shí)二卷,卷卷有爷名。

  阿爷无大儿,木(mù)兰无(wú)长(zhǎng)兄,愿为(wèi)市鞍(ān)马(mǎ),从(cóng)此替爷(yé)征。

  东市买(mǎi)骏(jùn)马(mǎ),西市买鞍鞯,南(nán)市(shì)买辔(pèi)头,北市买长鞭。

  旦辞(cí)爷娘去,暮宿黄(huáng)河(hé)边,不闻(wén)爷娘唤(huàn)女声,但闻黄(huáng)河流水鸣溅(jiàn)溅。

  旦辞黄(huáng)河去,暮至黑山头,不闻爷(yé)娘唤女(nǚ)声,但(dàn)闻(wén)燕山胡骑鸣啾啾。

  万里(lǐ)赴戎机,关山度若(ruò)飞。

  朔气传金柝(tuò),寒光照铁衣。

  将(jiāng)军百战死,壮士十年(nián)归。

  归来见天子,天子(zi)坐明堂。

  策勋十二转,赏(shǎng)赐百千强(qiáng)。

  可汗问所欲(yù),木兰不用(yòng)尚书郎,愿驰千里(lǐ)足(zú),送儿还故(gù)乡。

  爷娘闻女(nǚ)来,出郭相扶将(jiāng);

  阿姊闻妹来,当户理红妆;

  小(xiǎo)弟闻姊来,磨刀霍霍向(xiàng)猪羊。

  开我东阁(gé)门,坐我西阁床,脱我战时袍(páo),著我旧时(shí)裳。

  当(dāng)窗理(lǐ)云鬓,对(duì)镜帖(tiē)花黄。

  出(chū)门看火伴,火伴(bàn)皆(jiē)惊忙:同行十二(èr)年,不知木(mù)兰是女郎。

  雄(xióng)兔脚扑朔,雌兔眼(yǎn)迷离;

  双兔傍地走,安能辨我是雄雌?赏(shǎng)析:全(quán)诗以(yǐ)“木兰是女郎”来构思木兰(lán)的(de)传奇故事,富(fù)有(yǒu)浪(làng)漫色彩;

  详略安排极具匠心,虽然写的(de)是(shì)战(zhàn)争题材,但着墨较多(duō)的却是生活场景(jǐng)和儿女情态,富有生活气息(xī);

  以(yǐ)人物问(wèn)答(dá)及铺陈、排(pái)比、对偶、互文等手(shǒu)法(fǎ)描述(shù)人物情态,刻(kè)画人物心理,生(shēng)动细致,神气跃然,具(jù)有强烈(liè)的艺术感(gǎn)染力。

  与(yǔ)《孔雀东南飞》合(hé)称“乐府双璧(bì)”。

《木兰诗(shī)》中(zhōng)的(de)“当窗理(lǐ)云鬓,对镜(jìng)贴花黄”是什么意思?

  当窗理云鬓,对镜贴花黄的意思(sī)是面对窗户和镜子(zi)梳理像(xiàng)云一(yī)样柔美(měi)的(de)头(tóu)发,额上贴上(shàng)花黄。


当窗理云鬓,对镜帖花黄

  【这句话的全文(wén)为(wèi)】

  唧唧(jī)复唧(jī)唧,木兰当(dāng)户织(zhī)。

  不闻机杼声(shēng),唯(wéi)闻女(nǚ)叹息。

  (唯(wéi) 一作:惟)

  问(wèn)女何所(suǒ)思,问女(nǚ)何所忆(yì)。

  女亦(yì)无所思(sī),女(nǚ)亦(yì)无所(suǒ)忆。

  昨夜(yè)见军帖(tiē),可汗大点兵,军书(shū)十二卷,卷卷有爷(yé)名。

  阿(ā)爷无大儿,木兰无(wú)长兄,愿为市(shì)鞍马,从(cóng)此替爷(yé)征。

  东市买骏马(mǎ),西市买鞍鞯,南市买辔头(tóu),北市买长(zhǎng)鞭(biān)。

  旦辞(cí)爷娘去,暮宿黄河边(biān),不(bù)闻爷(yé)娘唤女声,但闻黄河流(liú)水鸣溅溅。

  旦(dàn)辞黄河去,暮(mù)至黑山头,不闻爷娘唤(huàn)女声,但闻(wén)燕山胡骑鸣啾啾。

  万里赴戎机(jī),关山度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将军(jūn)百(bǎi)战(zhàn)死,壮士十年归。

  归来见(jiàn)天子,天子坐(zuò)明堂。

  策(cè)勋十二转(zhuǎn),赏(shǎng)赐百千强。

  可(kě)汗问(wèn)所欲,木兰不用尚(shàng)书郎,愿驰千里足,送儿还(hái)故乡。

  爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊闻(wén)妹来,当户理红妆;小弟(dì)闻姊来(lái),磨刀霍霍向猪羊。

  开我东阁门,坐我西阁床(chuáng)。

  脱(tuō)我战时(shí)袍,著我旧时裳。

  当窗理云鬓,对镜(jìng)帖(tiē)花黄。

  出门(mén)看(kàn)火伴(bàn),火伴皆惊(jīng)忙:同行十二(èr)年,不知木(mù)兰是女郎。

  雄兔(tù)脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走(zǒu),安能辨我是雄雌?


  【这首诗的译文(wén)为】

  叹息声一声接着一声,木兰对着房门织布。

  听不(bù)见(jiàn)织(zhī)布机织布(bù)梭的声音,只听见(jiàn)木兰在叹息(xī)。

  问木兰在想什么?在惦(diàn)记什么?木兰答道:我也没在想什么,也没在(zài)惦(diàn)记(jì)什么。

  昨天晚上看见了(le)征兵的文书,君主(zhǔ)在大规模征兵,征兵的名(míng)册有很多卷,每一卷上都有我父亲的(de)名字(zì)。

  父(fù)亲没有大儿(ér)子(zi),我没有兄(xiōng)长,木兰(lán)愿意为此到集市上去(qù)买马鞍和马(mǎ)匹,从此开始替代父亲去征战。

  在集(jí)市各处购(gòu德国对中国友好吗,德国对中国怎么样)买骏马、马鞍、鞍下的垫(diàn)子、马嚼子、缰(jiāng)绳(shéng)和(hé)马鞭。

  早上辞别父母上路,晚上宿(sù)营在黄河边,听不(bù)见父母呼(hū)叫女儿(ér)的声音,只听见(jiàn)黄(huáng)河水(shuǐ)奔(bēn)腾流淌的声(shēng)音。

  早晨离开黄河上路(lù),晚上到(dào)达黑(hēi)山头,听不见(jiàn)父(fù)母呼叫(jiào)女儿的声音,只听见胡人战氏迟搭马(mǎ)啾啾的鸣叫(jiào)声。

  不远(yuǎn)万里(lǐ)奔赴战场,飞一样(yàng)跨(kuà)过(guò)一道道的关隘,越过一座座的山峰(fēng)。

  夜(yè)晚北方(fāng)的寒(hán)气传送着打更的声音,寒冷的(de)月光照在将士们的铠甲上。

  将士(shì)们身(shēn)经(jīng)百战有的(de)为国捐躯,有的转战多年得胜归来(lái)。

  胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂论功行赏。

  给(gěi)木兰(lán)记了很(hěn)大的功勋(xūn),赏(shǎng)赐了(le)很多(duō)的(de)财物。

  天(tiān)子问木兰(lán)想要什么,木(mù)兰说不愿做尚(shàng)书郎,希望能骑(qí)着(zhe)千里(lǐ)马(mǎ),快(kuài)马加(jiā)鞭送我回故乡(xiāng)。

  父母听说女儿(ér)回来了,互相搀扶着到城(chéng)外迎(yíng)接(jiē)她;姐姐(jiě)听说(shuō)妹妹回(huí)来了,对着(zhe)门(mén)户梳(shū)妆打扮(bàn)起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

  开我(wǒ)东(dōng)阁、西(xī)阁(gé)的门,坐在我的床上。

  脱去打仗时穿的战(zhàn)袍,穿(chuān)上以前的女儿装,面对窗户(hù)和镜子梳理(lǐ)像云一样柔美的头(tóu)发(fā),额上(shàng)贴上(shàng)花黄。

  出门去见(jiàn)一起打仗的伙伴,伙伴(bàn)们都(dōu)很吃惊,征战同行这(zhè)么多年(nián),竟(jìng)然不知(zhī)木兰是个女(nǚ)子。

  提(tí)着兔子的耳(ěr)朵悬在(zài)半空时,雄兔两(liǎng)只前(qián)脚时常动弹(dàn),雌(cí)兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认。

  雄雌两只兔子贴着地面跑,怎能辨(biàn)别哪个是雄兔(tù)哪个是雌兔(tù)呢?


  【这里有一些我觉得比较重要的词汇,单独解释给大家看】

  唧(jī)唧(jī)(jī jī):叹息声,意思是木(mù)兰(lán)无心织布,停(tíng)机(jī)叹息。

  一(yī)说为纺织机的(de)声音歼拿。

  当户(dāng hù):对着(zhe)门。

  机杼(zhù)(zhù)声:织布机发出(chū)的声音。

  机:指织布机(jī)。

  杼(zhù):织(zhī)布梭(suō)子(zi)。

  唯:只(zhǐ)。

  何:什么。

  忆:思(sī)念(niàn),惦记

  军(jūn)帖(tiē)(tiě):征兵的文书。

  可汗(hàn)(kè hán):古代西北(běi)地区民族对君主的(de)称呼(hū)

  军书十二卷:征兵(bīng)的名册很(hěn)多卷(juǎn)。

  十二(èr),表示很多,不是确指(zhǐ)。

  下文(wén)的(de)“十二转(zhuǎn)”、“十二年”,用法(fǎ)与(yǔ)此相同。

  爷(yé):和(hé)下文的“阿爷”一样(yàng),都(dōu)指(zhǐ)父(fù)亲。

  愿为市鞍(ān)马:为,为此(cǐ)。

  市,买。

  鞍马,泛(fàn)指马和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的(de)垫子。

  辔(pèi)头:驾驭牲口用(yòng)的嚼子(zi)、笼头和(hé)缰绳。

  辞:离(lí)开,辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流激射的声音。

  旦(dàn):早(zǎo)晨。

  但闻:只听见

  胡骑(jì):胡(hú)人的(de)战马。

  胡,古代对北方少数民族的称(chēng)呼。

  啾(jiū)啾(jiū jiū):马(mǎ)叫的声音。

  万里赴戎机:不远万里,奔(bēn)赴战场(chǎng)。

  戎机:指战争。

  关(guān)山度若(ruò)飞:像飞一样地跨过(guò)一道道的关(guān),越过一座座的山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传(chuán)金柝(tuò):北方的寒气传送着打更(gèng)的声(shēng)音。

  旦祥朔,北方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古(gǔ)代军中用的一种(zhǒng)铁锅,白天用来做(zuò)饭,晚上用来(lái)报更。

  寒光照铁衣:冰冷的月光照在(zài)将士(shì)们的(de)铠甲上。

  明堂:明亮(liàng)的厅堂,此处指宫殿(diàn)

  策勋十二转:记很(hěn)大(dà)的(de)功。

  策勋,记功。

  转,勋级每升(shēng)一(yī)级(jí)叫(jiào)一转,十二转为最高的勋(xūn)级(jí)。

  十二(èr)转:不是(shì)确数,形容功劳极(jí)高。

  赏(shǎng)赐百千强(qiáng):赏赐很(hěn)多的财物。

  百千:形容数(shù)量多。

  强,有余。

  问所(suǒ)欲:问(wèn)(木兰)想要什么。

  不用:不愿意做。

  尚书郎:尚(shàng)书省的官(guān)。

  尚书省是古代朝(cháo)廷(tíng)中管理国家(jiā)政事的机关。

  愿(yuàn)驰千(qiān)里足:希望骑(qí)上(shàng)千里(lǐ)马。

  郭:外(wài)城(chéng)。

  扶:扶持。

  将:助词,不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng)(zhuāng):指女子的艳丽装束。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨刀的声音。

  著(zhù)(zhuó):通假字(zì) 通“着(zhe)”,穿。

  云鬓(bìn):像云那(nà)样的鬓发,形容好(hǎo)看的头(tóu)发。

  帖(tiē)花黄:帖”通假字 通“贴(tiē)”。

  花黄,古代妇女(nǚ)的一(yī)种面部装饰物。

  雄兔(tù)脚扑(pū)朔,雌兔(tù)眼迷离:据(jù)说,提着兔(tù)子(zi)的耳朵悬(xuán)在半空时,雄(xióng)兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认。

  扑朔(shuò),动弹。

  迷离(lí),眯着(zhe)眼(yǎn)。

  双兔傍地(dì)走,安能(néng)辨我(wǒ)是雄雌(cí):两(liǎng)只兔子贴着地面跑,怎能(néng)辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古(gǔ)时一起打仗的人用(yòng)同一个锅(guō)吃饭,后意(yì)译为同行的(de)人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地(dì)面(miàn)并排(pái德国对中国友好吗,德国对中国怎么样)跑。


  【这首诗的文言常识为】

  字词句(jù):

  A.字(zì)音:机杼(zhù)〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖(tiē)〔tiě〕;贴(tiē)〔tiē〕花(huā)黄;字帖〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜(jìng)帖花黄:“帖”通“贴”,贴,粘(zhān)贴。

  古今异(yì)义:

  ①爷(yé):古义指(zhǐ)父亲,e.g.:卷卷有爷名;今指爷爷,即父亲(qīn)的父亲。

  ②走:古义为跑,双兔傍地(dì)走;今义行走。

  ③但:古(gǔ)义(yì)为只(zhǐ),副(fù)词(cí),e.g.:但闻黄(huáng)河流水(shuǐ)鸣溅(jiàn)溅;今常用作转折(zhé)连(lián)词。

  ④郭:古义(yì)为外城,e.g.:出郭相扶将;今仅用(yòng)作姓氏。

  ⑤户:古义(yì)为门,木(mù)兰当户织;今(jīn)义人(rén)家、门第。

  ⑥迷离:古义(yì)为眯着眼,今(jīn)义模(mó)糊而难以分辨清楚(chǔ)。

  ⑦十二(èr):古义为虚(xū)数多,今义数(shù)词(cí),十(shí)二。

  一词(cí)多义:

  市:a.集市(shì),e.g.:东市(shì)买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词作动词。

  我愿意为此去(qù)买(mǎi)鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东(dōng)市买骏(jùn)马(mǎ);b.雇,租(zū),e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿意,e.g.:愿(yuàn)为市(shì)鞍马;b希望,e.g.:愿驰千(qiān)里足。

  词(cí)语活用:

  ①“何(hé)”疑(yí)问代词作动词,是什么。

  问(wèn)女(nǚ)何所思(sī)。

  ②“策”名词作动(dòng)词,登记(jì)。

  策勋十二转。

  ③“骑”动词(cí)作(zuò)名词,战(zhàn)马。

  但(dàn)闻(wén)燕山胡骑(qí)鸣啾(jiū)啾。

  成语:扑(pū)朔迷离

  原(yuán)指难辨兔的(de)雄雌,比喻辨(biàn)认不清是(shì)男是女。

  现指形容(róng)事情(qíng)错综复杂,难(nán)于辨别。

  特(tè)殊(shū)句式(shì)及重(zhòng)点句子翻(fān)译

  ①省略句:愿为(wèi)市鞍马。

  (愿为‘此’市鞍马(mǎ)”,“此”指代(dài)父从军(jūn)这件(jiàn)事。

  )

  愿意为此去(qù)买(mǎi)鞍(ān)马。

  ②倒装句(jù):问女何所思(“何所思”是“所思何”的倒装(zhuāng)。

  宾语前置。

  )

  问(wèn)一声闺女想的是什么?

  ③万里(lǐ)赴戎机,关(guān)山(shān)度若飞(fēi)。

  朔气(qì)传(chuán)金(jīn)柝,寒光照铁衣(yī)。

  将军百战死,壮士十(shí)年(nián)归: (木兰)不远万里,奔(bēn)赴(fù)战场(chǎng),像(xiàng)飞一样地跨过一道道的(de)关,越过(guò)一座座的山。

  将军(jūn)和壮士身经百(bǎi)战,历经(jīng)数年,有的(de)战死,有的活下来凯旋(xuán)。

  ④当窗理云鬓,对镜帖(tiē)花黄:当着窗(chuāng)户对(duì)着镜子整理(lǐ)头发和贴(tiē)上装饰。


  【这首诗的创作(zuò)背(bèi)景】

  它产生的时(shí)代众说纷纭,但从(cóng)历史地(dì)理(lǐ)的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产(chǎn)生于(yú)民间(jiān),在(zài)长期流(liú)传过程中,有经后代文人润色的(de)痕迹,但基(jī)本上还是保(bǎo)存了(le)民歌易记易诵的特色(sè)。

  学(xué)者们大都认为,《木(mù)兰诗》产生于(yú)北朝(cháo)后期。

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