京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)以及京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类(lèi)型，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色，京剧的角色分为哪几(jǐ)种图片，京剧的角色分为哪(nǎ)几种四大行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色蒙古女人为什么不能碰。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì蒙古女人为什么不能碰)中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到(dào)空(kōng)前蒙古女人为什么不能碰的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和(hé)面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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