赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就(jiù)可(kě)以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些类似的(de)电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一(yī)个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的(de)。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的(de)湘西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多(duō)数人也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走路(lù)，对(duì)于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟(shǒu)先就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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