安史之乱的原因和影响简(jiǎn)答，安史之(zhī)乱的(de)原因和影(yǐng)响高中知识是安史之乱是中国唐代玄(xuán)宗末年至代宗初年由唐(táng)朝将领安禄山与(yǔ)史(shǐ)思明(míng)背叛唐朝(cháo)后发动的战争，是同唐(táng)朝(cháo)争(zhēng)夺统治权的内战(zhàn)，为唐由盛而衰的(de)转折(zhé)点的。

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　　这场内战使得唐朝人(rén)口(kǒu)大量丧失(shī)，国力锐减(jiǎn)。

　　因为发起反(fǎn)唐叛乱的指挥官以安(ān)禄山与史思明二人为主，因此事件被(bèi)冠以(yǐ)安(ān)史之名。

　　又由(yóu)于其(qí)爆发(fā)于唐玄(xuán)宗天宝年间，也称(chēng)天宝(bǎo)之乱。

　　“安史之乱”是一(yī)个涉及(jí)面很(hěn)广、影响(xiǎng)深(shēn)远的重大历(lì)史(shǐ)事件(jiàn)，造成(chéng)这种事件的原因，那必然是多方(fāng)面多(duō)层次(cì)的。

　　简单总结一下，最根(gēn)本的原(yuán)因是当时的生产力和(hé)上层建筑脱节，经(jīng)过一百来年和(hé)平(píng)发(fā)展(zhǎn)，初唐建立起的体制已经不能适应实际上的生产和人口变化(huà)，整体社会组织涣(huàn)散；

　　比较(jiào)要命的中层原因(yīn)，是整个(gè)体制当中，军事系统的设置尤(yóu)其(qí)不均衡，重外轻(qīng)内，精兵军权过分集中于(yú)少数人，而且没有(yǒu)制衡机制，一旦(dàn)生变，也(yě)无法及时(shí)作出有效(xiào)应对；

　　最直接的(de)原(yuán)因，那就是(shì)唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎么强(qiáng)调“体制问题(tí)”也是不能洗白他的。

　　如果没有这个(gè)直接原(yuán)因，当时的社会矛盾还是会爆(bào)发出来，但未必是以如此恐怖(bù)暴力(lì)的形式，拦腰(yāo)一斩，反差极(jí)大。

　　“温(wēn)水(shuǐ)煮青蛙”式的慢慢拖慢(màn)慢僵死(sǐ)掉，可(kě)能实质上更加无可挽回，但(dàn)是对当时绝(jué)大多数(shù)百姓(xìng)来说痛苦(kǔ)度会少很(hěn)多。

　　它是唐朝由盛到衰的(de)转折点。

　　安史之乱是唐朝将领(lǐng)安(ān)禄山和史思明(míng)在唐玄宗天宝年(nián)间发动的(de)叛乱，原本在唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年间(jiān)，唐朝的经济发展到(dào)了鼎(dǐng)盛时期，但在安史之乱后(hòu)，唐朝经济受到重创，间接导致了唐朝的灭亡。

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　　 1、安(ān)史之(zhī)乱爆(bào)发(fā)的原因：安史之乱的原因是多方(fāng)面的，是各种社会矛(máo)盾的集中反(fǎn)映，主要(yào)包(bāo)括(kuò)统治阶级和(hé)人民的矛盾，统治者内部的(de)矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等(děng)等。

　　 2、安史之(zhī)乱的后果(guǒ)是极其严(yán)重的，其影响大致可以分为下(xià)列几点(diǎn)∶

　　 （1）社会混(hùn)乱：战(zhàn)乱(luàn)使社会遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割据(jù)：安史之乱，削弱了封建(jiàn)集权，为封建割据创造了(le)必要条件，使唐王朝自盛(shèng)而衰。

　　此(cǐ)后安史余党(dǎng)在河朔形成(chéng)藩(fān)镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战(zhàn)争(zhēng)，造(zào)成劳(láo)动(dòng)力严重(zhòng)不足，统治阶(jiē)级不得不(bù)增(zēng)加税收，使阶级(jí)压(yā)迫和(hé)统治阶悔巧级的压榨更加(jiā)深(shēn)重。

　　 （4）边(biān)疆不稳：经过安史之乱，唐王(wáng)朝也失去了对周边地区(qū)少数民族(zú)的(de)控制。

　　 （5）经济重心南(nán)移(yí)：中(zhōng)戚前拆国古代经(jīng)济重心南移自两晋南北朝是(shì)就已经开(kāi)始，在(zài)安史之(zhī)乱(luàn)后，北(běi)民南迁的状况(kuàng)越来越明显，致使经济中心(xīn)进一(yī)步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后，正(zhèng)是唐朝(cháo)经(jīng)营西域的全盛(shèng)时(shí)期(qī)，但是此后(hòu)随着(zhe)国内政局的高枣的(de)剧烈变化，唐朝在西(xī)域的势力也大大衰退，由高峰(fēng)跌入了低谷。

　　 （7）佛(fú)教复(fù)兴：唐(táng)高祖(zǔ)李渊制(zhì)定的尊(zūn)祖崇道(dào)国策，并进一步将其发扬光(guāng)大，运用(yòng)道家思想治国平天下，施行道(dào)举(jǔ)，兴(xīng)建皇家道观楼观(guān)。

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