嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷-橘子百科-橘子都知道

嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近(jìn)比较火(huǒ)的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)重要(yào)角色，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家都(dōu)非常的(de)熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人(rén)和她的音乐一(yī)样充满神(shén)秘(mì)感(gǎn)，但(dàn)是听完(wán)金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的(de)于麻麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣(yī)，可(kě)能很少有人(rén)真正了(le)解她(tā)，而她(tā)在(zài)央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博(bó)可是(shì)被网友骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)被金星揭(jiē)老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围(wéi)，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族的(de)血统，连(lián)名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解(jiě)放军艺术(shù)学(xué)院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太(tài)地区最(zuì)佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在中国(guó)内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的(de)歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了(le)解放军艺(yì)术(shù)学院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的(de)大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对民族(zú)古老文化(huà)的研究和体验(yàn)，这些对于(yú)她后来(lái)的(de)音(yīn)乐(lè)创作都有很(hěn)多的(de)帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精(jīng)美(měi)的佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐(lè)之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文(wén)现在只有(yǒu)日本(běn)才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不(bù)过(guò)不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不(bù)懂，只是(shì)能体会其中的意(yì)境，把它们(men)用音乐表达(dá)出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还(hái)被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字(zì)及官方语言(yán)之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼(ní)泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和(hé)尼(ní)泊(pō)尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣的交流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵文版(bǎn)歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如(rú)果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的(de)图案一般指的是(shì)藏八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war