不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来,一(yī)段(duàn)时间后就是一千里路的(de)。
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不积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思
每天(tiān)半步半步的(de)积(jī)累(lèi)起来(lái),一段时间后就是一千里路。比喻学习应(yīng)该有恒心,要坚持下去,不要(yào)半途而(ér)废。
出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成(chéng)江海。
”
《劝学(xué)》节(jié)选积土成山,风(fēng)雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积(jī)善成(chéng)德,而(ér)神明自得,圣(shèng)心备焉。
故不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。
骐骥一跃(yuè),不能十步;
驽马十(shí)驾,功在不舍。
锲(qiè)而舍之,朽(xiǔ)木不折(zhé);
锲而不舍,金石可(kě)镂。
蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强,上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用(yòng)心一也。
蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心躁也。
翻译堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高山,风雨从(cóng)这里兴起;
汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;
积累善(shàn)行养成高尚的道德(dé),精神得到提升,圣人的(de)心境由(yóu)此具备(bèi)。
所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的行程,就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远;
磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的>不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水,就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。
骏马一跨跃(yuè),也不足十步远;
劣马(mǎ)连走(zǒu)十(shí)天(tiān),它的成功在(zài)于不(bù)停(tíng)止。
如果刻几下(xià)就停下来了(le),那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也刻不(bù)断。
如果不停(tíng)地刻下去,那么金石也能雕刻成功(gōng)。
蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和(hé)牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却能向上吃(chī)到泥土(tǔ),向下喝到地下的泉水,这是(shì)由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。
磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿,两个(gè)蟹钳,但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身,这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指(zhǐ)一步(bù)半步(bù)。
常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用(yòng),意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点(diǎn)积(jī)累,就永远无法(fǎ)达成目的。
荀(xún)子《劝(quàn)学篇》:
故不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千(qiān)里;不(bù)积小流(liú),无以成江海。
意(yì)义
全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思是:没有一步(bù)半步(bù)的累计,就没有办法到达(dá)千(qiān)里的(de)地(dì)方;不积累小(xiǎo)河流(liú),就没有办法汇成(chéng)江海。<磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的/p>
比喻(yù)积累(lèi)的作用,可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。
可用来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累(lèi)。
扩展资料
荀子(约(yuē)公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì),因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通(tōng),故又称(chēng)孙卿。
周朝(cháo)战国末期(qī)赵(zhào)国人。
著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā),儒(rú)家代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀卿(qīng)”。
曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(今山东兰陵(líng))令。
荀子(zi)对儒(rú)家思想有所发展,提倡性恶(è)论,常被与孟(mèng)子的性善论比较。
对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了