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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人(rén)们(men)习(xí)见的(de)现象中(zhōng)，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出(chū)来，能(néng)给人(rén)以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前(qián)艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实(shí)际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行(xíng)路的(de)感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座(zuò)山立(lì)刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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