第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来这(zhè)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的(de)预言，既(jì)然是预言我(wǒ)们肯定(dìng)要来说一(yī)下刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了(le)解烧饼歌全文(wén)翻译(yì)带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在(zài)的白话文，大多数(shù)人(rén)别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连(lián)对方说的是什么意(yì)思可能(néng)都(dōu)还(hái)看不(bù)懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的开(kāi)国(guó)元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内(nèi)监报(bào)告刘伯温(wēn)觐见，明(míng)太祖想要测试一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他(tā)碗下(xià)面盖(gài)的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误(wù)的(de)说出(chū)碗下(xià)面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这(zhè)些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事(shì)情竟然真(zhēn)的都(dōu)在历(lì)史中实(shí)现了，弄(nòng)得如今好多人(rén)都觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重(zhòng)大(dà)事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是(shì)刘(liú)伯温在(zài)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯(hóu)王的(de)封号(hào)，如明成祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治皇帝(dì)时(shí)最终完结(jié)。

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