十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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